遊び唄・消え行く遊び 
昔耳にしたり口ずさんだ遊び唄など
あんたがったどっこさ 肥後さ 肥後どっこさ 熊本さ 熊本どっこさ 仙波さ
仙波山には狸がおってさ
それを猟師が鉄砲で撃ってさ 煮てさ 焼いてさ 喰ってさ それを木の葉でちょいとおっかぶせ
ご存知、鞠つき唄。「さ」の部分で鞠を片足で跨ぐ動作をして、最後の「おっかぶせ」で鞠を両足の間からくぐらせておしりの辺りで取れれば完璧。
小豆たった煮え立った 煮えたかどうだか食べてみよ むしゃむしゃむしゃ まだ煮えない
小豆たった煮え立った 煮えたかどうだか食べてみよ むしゃむしゃむしゃ もう煮えた
朝まで冷やしておきましょ
トントントン 何の音 風の音 トントントン 何の音 雨の音 トントントン
何の音 時計のお化けの音〜！
数人で輪になって真中でしゃがんで顔を手でかくした鬼の周りを回りながら唄う。
「むしゃむしゃ・・」の部分で鬼の髪の毛を皆で食べる動作をする。「トントン・・・」と問うのは鬼で、「何？」と聞き返すのは周りの皆。
「風・雨」と答えるのも鬼で、「お化け！」と言って逃げる皆のうち一人をつかまえて次の鬼にする。
何故「時計のお化け」なのかは不明。
かごめ かごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に 鶴と亀がすべった 後ろの正面だぁれ
この遊びも輪になって真中の一人を鬼とみなして周りを回りながら唄う。詩の意味は何か恐ろしい解釈があるなどとも言われている。
勝ってうれしい花いちもんめ 負けてくやしい花いちもんめ
となりのおばさんちょっと来ておくれ 鬼が恐くて行かれない
お釜かぶってちょっと来ておくれ お釜底抜け行かれない
ふとんかぶってちょっと来ておくれ ふとんボロボロ行かれない
あの子が欲しい あの子じゃわからん この子が欲しい この子じゃ解らん
相談しよう そうしよう
この遊びは数人ずつ二組になって向かい合い前後に歩きながら唄う。
地域によってとなりのおばさんが被る物が違ったり、詩自体が変化する事もある。
相談の後両方の組から一人ずつ出て、じゃんけんをして勝った方が負けた人を自分の組に入れる事が出来る。
せっせっせのよいよいよい 一っかけ二かけて三かけて 四かけて五かけて橋をかけ
橋の欄干手を乗せて はるか向こうを眺むれば 十七・八の姉さんが 花と線香手に持って
姉さん姉さんどこ行くの 私は九州鹿児島の 西郷隆盛娘です
切腹なされた父上の お墓参りにまいります 墓の前で手を合わせ 南無阿弥陀仏と唱えます
これは詩の内容からしてかなり古い（明治）の遊び唄だと思うが、私は父から教えてもらった。
二人で向かい合い、両手を交互に打ち合ったり、「橋」「花と線香」「切腹」などそれぞれのゼスチャーを入れて遊ぶ。少しうる覚えなので完全ではないかもしれないが・・・。
正直爺さんポチ連れ敵は幾万ありとてモシモシ亀よカラスが鳩ポッポーッポポッポでカラスがコケコッコ
なんて長いんで正直爺さん・・・・以下永遠に繰り返し
小学校の頃（昭和42年頃）同級生が唄っていて覚えた。かなりしつっこい繰り返しの唄で、大した意味は無い。
ひとつふたつは良いけれど みっつ三日月ハゲがある よっつ横にもハゲがある
いつつ何時かのハゲがある むっつ昔のハゲがある ななつ斜めにハゲがある やっつやっぱりハゲがある
ここのつここにもハゲがある とうでとうとうツルッぱげ！
これはある種の悪口唄でもあるが、子供はけっこう残酷なものでこういった類の唄は大好きである。
この唄も父から教えてもらった。地域により「いつつ いっぱいハゲがある」などと詩が違う場合もある。
高いは十二階 十二階は恐い 恐いはお化け お化けは消える 消えるは電気 電気は光る 光るは親父のハゲ頭
この唄も「十二階」などと明治時代の浅草の名物が出る事から、かなり古い遊び唄であったと思われる。
関連性をつなげて始めと全く違う最後の言葉を決めるところが面白がられたのではないかと思う。
金毘羅ふねふね 追い手に帆かけてしゅらしゅしゅしゅ 回れば四国は参州なかの郡（ごおり）象頭山金毘羅大権現
一度回れば 金毘羅ふねふね・・・以下永久に終らないで続く
これは現在でも結構知られている唄である。「回れば〜大権現」までを一息に唄う快感が面白く、これまた何回もしつこく繰り返される唄である。
たでたでがきつ いーるまいーるま いるまんま のんぼのなうよ がきつ（出た出た月がの替え歌）
出た出た月がの詩を一句ごとに逆さ読みした替え歌である。覚えると口ずさむのが驚くほど滑らかで唄った感触が舌に快い。昔母から教えてもらった唄。
ねんねん猫のケツカニにはさまれた おがぁさ取ってけれ 股もはさまれた（子守唄の替え歌）
なんとも品のない詩だけれど、子供は残酷な言葉だけじゃなく下品な言葉も大好きなものである。十二歳で仙台から出てきたという祖母が笑いながら唄ってくれたもの。
いちぢくにんじん さんしょでしいたけ ごぼうでむかごで ななくさやえちゃん ここのでとう
ガラスで出来たおはじきを畳の上いっぱいに広げて遊んだものである。
おはじきが最後の二つになった時、はじいてぶつけた後おはじきの間を小指で線を引きながら唄う唄で、計十回ぶつけなければならない。
かなりの高等技術を強いられる場面で、我が家では長い間母以外は完成できなかった。
じゃんけん じゃがいもさつまいも あいこでアメリカヨーロッパ パッパパリの見物記
普通のじゃんけんの唄の変形である。わざと相手に早だしさせるように「・・さつまいも が焼けた」とか「・・ヨーロッパ に行った」などというズルイ言い回しをする時もあった。
開いた開いた 何の花が開いた れんげの花が開いた 開いたと思ったら 何時の間にかつぼんだ
これは両手を詩に合わせて形をつくりながらの簡単な遊びに使われた遊び唄。
ずいずいずっころばし ごまみそずい 茶壷に追われてどっぴんしゃん 抜けたらどんどこしょ
俵のネズミが米喰ってちゅう ちゅうちゅうちゅう おっとさんが呼んでも おっかさんが呼んでも 行きっこなしよ
井戸のまわりでお茶碗欠いたのだぁれ
数人が手を拳骨に握って、その親指と人差し指でできた穴に親が人差し指を一つずつ順番に入れながら唄う。
「・・・だぁれ」で親の指が止まった拳骨の人が「お茶碗を割った」事になる。私は絶対に割っていないと最後に何時も泣いたのを覚えている（笑）
みっちゃんみちみち うんこして かみぃが無いから手で拭いて もったいないから なめちゃった
場合によっては「食べちゃった」の時もある。名前の頭に「み」のつく子をからかう時などに皆で声を揃えて唄った。ちなみにみっちゃんは男の子でも女の子でも良かった。
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